Legends in 1 frame

 

✒️ Abdul Majeed Khan Sajid (1925–2015): Life and Services

Abdul Majeed Khan Sajid (1925–2015) was a versatile personality counted among the eminent writers, poets, Iqbaliyat experts, and educationists of the subcontinent. His entire life was devoted to the promotion of knowledge and literature and the intellectual upbringing of generations. He belonged to a distinguished academic and literary family with roots spanning centuries.

📚 Academic and Teaching Career

Abdul Majeed Khan Sajid began his career in teaching. He served as a brilliant Teacher and Principal, guiding thousands of students and playing a significant role in raising educational standards.

• Expert Librarian: In addition to his teaching responsibilities, he also served as a renowned Librarian and made valuable contributions to promoting reading and study.

• Professor: He served for many years as a Professor in colleges, where he imparted knowledge to students through his deep insight into Urdu literature and philosophy.

---

📝 Literary Services and Deep Affection for Iqbaliyat

He was primarily a great author, poet, and researcher, but the field in which he gained extraordinary fame was Iqbaliyat (the study of Allama Muhammad Iqbal). He held a high position among the famous Iqbaliyat experts of the subcontinent.

• Expertise in Iqbaliyat: He conducted profound research on the philosophy and poetry of the Poet of the East, Allama Muhammad Iqbal, and authored numerous books and articles on the subject. His writings served as a medium to convey Iqbal's message to the new generation.

• Poetry and Prose: His literary creations include both poetry and prose, reflecting his intellectual standard, linguistic skill, and deep observation. He regularly contributed articles to literary journals and magazines.

---

🏆 Awards and Government Recognition

The nation and the government acknowledged his valuable services by honoring him with multiple high awards, which testify to his scholarly status.

Award Name	Detail
National Presidential Iqbal Award	The highest award in Pakistan in recognition of extraordinary services to Iqbaliyat.
Pakistan Writers Guild Award	For outstanding performance in the field of literature.
Lifetime Achievement Award	For lifelong services to knowledge and literature.
Prime Minister Gold Medal	In recognition of exceptional services at the national level.
Adamjee Award	Another major literary prize for the best literary creation.

---

👨‍👩‍👧‍👦 Family Background and Legacy

His family has been contributing to academic and literary services for several generations.

• Great-Grandfather: His father was Mian Muhammad Ibrahim Khan (1876–1963), who was a Persian and Punjabi poet as well as an engineer. He was also awarded the Victoria Cross Medal by the British Government for an invention.

• Son: His son, Tariq Mehmood Khan (1952–1987), who was a High Court lawyer, writer, and cultural figure, was also honored with the National Artist Award at the national level.

• Grandson: This academic tradition has been carried forward by his grandson, Honey Bin Tariq, who is a prominent Pakistani journalist, blogger, and article writer. He is a member of the Worldwide Journalists Union, the Trans Journalist Association (New York, USA), and the American Society of Journalists & Authors (New York, USA). He continues to uphold his splendid family legacy through academic and community services and currently resides in Multan, Punjab.

Abdul Majeed Khan Sajid proved through his personal and family legacy how the intellectual direction of a nation can be changed through dedication and hard work in the academic, literary, and educational fields. His life was like a lamp that illuminated many generations.

---

💡 References

This note is based on the comprehensive information provided by honey bin Tariq , detailing the scholarly and literary achievements of Abdul Majeed Khan Sajid, his descendants, and his ancestors.

Biography honey bin Tariq

 :

---

🇺🇸 Social Introduction Note (English Version)

Mr. Honey Bin Tariq is a distinguished Pakistani journalist, blogger, and article writer, currently residing in Multan, Punjab, Pakistan.

Mr.Honey bin Tariq has established his credentials in journalism and writing on an international level, holding membership in several renowned global journalistic organizations:

• Worldwide Journalists Union

• Trans Journalist Association in New York, USA

• American Society of Journalists & Authors, New York USA

Previously, he served as the Chief Executive Officer (CEO) of Shaheen Rent a Car.

🌳 Heir to an Illustrious Family Legacy:

Mr. Honey Bin Tariq belongs to a family that has achieved distinction in academic, literary, and professional fields. He is the proud inheritor of a remarkable lineage:

• Father (Late): 

• Tariq Mehmood Khan 

• (1952-1987), 

• who was an eminent High Court Lawyer, Chairman of the Pakistan Art Lovers Council, Editor of Daily Karnama, and was honored with the National Artist Award (Qomi Fanqar Award).

• Abdul Majeed Khan Sajid (1925-2015), a renowned Librarian, Professor, Principal, Writer, Poet, and an esteemed Iqbaliyat Expert. His scholarly contributions are noteworthy

• Grandfather (Late): 

  • He was the first to clear the stigma of Qadianism that was associated with Allama Iqbal.

  • He used authentic evidence to disprove the date of birth of Allama Iqbal as documented in the educational curriculum and national institutions—an effort acknowledged by the Government of Pakistan, though regrettably, not implemented.

  • He was honored with top awards including the National Presidential Iqbal Award, Pakistan Writers Guild Award, Lifetime Achievement Award, Prime Minister Gold Medal, and the Adamji Award.

• 
  

• Great-Grandfather (Late): Mian Muhammad Ibrahim Khan (1876-1963), a Persian and Punjabi Poet, Boiler Engineer, and Powerhouse In-charge in Delhi and Baghdad. He invented the "Game-to-to" part for cleaning oil, for which he received the Victoria Cross Medal from the British Government.

Mr. Honey Bin Tariq actively contributes to journalism, writing

Wedding

 

✨ اسلام میں نکاح (شادی) کی جائز اور مسنون رسومات

شریعت نے نکاح کی بنیادی ارکان اور کچھ سنتیں مقرر کی ہیں، جن کے علاوہ باقی تمام رسومات کو ترک کرنا افضل ہے یا پھر ان سے بچنا ضروری ہے۔

1. نکاح کے ضروری ارکان اور شرائط

یہ وہ بنیادی چیزیں ہیں جن کے بغیر نکاح ہوتا ہی نہیں:

شرعی رکن/شرط	وضاحت
ایجاب و قبول (عقد)	لڑکا اور لڑکی (یا ان کے وکیل) کا نکاح کو قبول کرنا۔
مہر (Dowry)	لڑکے کی طرف سے لڑکی کو دیا جانے والا حق، یہ اس کا شرعی حق ہے۔
دو گواہ	نکاح کی علانیہ گواہی کے لیے دو مسلمان، عاقل، بالغ مردوں کا موجود ہونا۔
ولی کی اجازت	لڑکی کے سرپرست (ولی) کی رضامندی (سوائے ثیبہ کے، جس میں اختلاف ہے)۔

2. مسنون و مستحب اُمور (نبی ﷺ کی سنتیں)

نکاح کو پر برکت بنانے کے لیے درج ذیل چیزیں سنت یا مستحب ہیں:

مسنون عمل	وضاحت
اعلانِ نکاح	نکاح کو چھپانا نہیں چاہیے بلکہ ڈھول یا دف بجا کر اس کا اعلان کرنا چاہیے تاکہ نکاح اور زنا میں فرق واضح ہو۔ (صحیح بخاری، حدیث: 5169)
خطبۂ حاجت	نکاح سے پہلے مختصر خطبہ پڑھنا، جس میں اللہ کی حمد، درود اور تقویٰ کی تلقین ہو۔
ولیمہ (رخصتی کے بعد)	دولہا کی طرف سے رخصتی کے بعد اپنے دوستوں اور رشتہ داروں کو کھانا کھلانا۔ یہ سب سے بڑی مسنون دعوت ہے۔

---

🚫 ناجائز یا قابلِ ترک رسومات (آپ کے سوال کے حوالے سے)

قرآن و سنت کی روشنی میں، وہ تمام رسومات جو فضول خرچی، دکھاوے، شرعی احکامات کی خلاف ورزی یا ایک فریق پر بوجھ بنتی ہوں، انہیں ناجائز، مکروہ یا کم از کم قابلِ ترک سمجھا جاتا ہے۔

رسم کا نام	شرعی حکم	وضاحت
رخصتی کا کھانا (یا جہیز کا کھانا)	ناجائز/بدعت	لڑکی والوں پر فرض سمجھ کر لڑکے والوں کو کھانا کھلانا، جو "جہیز کے ساتھ کھانا" یا "رخصتی کا کھانا" کہلاتا ہے، اس کی شریعت میں کوئی اصل نہیں اور یہ اکثر غریبوں کے لیے بوجھ بن جاتا ہے۔ اصل سنت ولیمہ ہے جو دولہا کی طرف سے ہوتا ہے۔
کہار صدی کرنا	مکروہ/بدعت	کہار صدی (یا قہاری) ایک مقامی رسم ہے جس کا شریعت سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ یہ وہ رسومات ہیں جو غیر اسلامی ثقافتوں یا بعد کے ادوار میں شامل ہوئیں اور ان سے بچنا چاہیے۔
مہندی، ڈھولک کی غیر شرعی محفل	ناجائز	اگر ان محفلوں میں نامحرم مرد و عورت کا اختلاط ہو، ناچ گانا ہو، یا فحش حرکات ہوں تو وہ ناجائز ہیں۔ سادہ محفلیں اور دف بجانا (جہاں مرد و عورت کی شریعت کی پابندی ہو) کی اجازت ہے۔
جہیز پر اصرار	ناجائز	لڑکے والوں کا لڑکی والوں سے جہیز کا مطالبہ کرنا یا اسے فرض سمجھنا انتہائی ظالمانہ اور شرعی طور پر ناجائز ہے۔ جہیز اپنی بیٹی کو تحفہ دینا جائز ہے، لیکن یہ لڑکی والوں پر فرض نہیں اور نہ ہی اس کا مطالبہ جائز ہے۔

---

ﷺ سنتِ نبوی اور صحابہ کرام کا طریقہ

نبی اکرم ﷺ اور آپ کی صاحبزادیوں کی شادیاں سادگی اور آسانی کا بہترین نمونہ ہیں۔

1. حضور اکرم ﷺ کی شادیاں

• حضرت خدیجہؓ سے شادی: مکمل سادگی میں ہوئی، صرف نکاح اور چند دن بعد ایک چھوٹا سا ولیمہ۔

• حضرت صفیہؓ کا ولیمہ: آپ ﷺ نے خیبر سے واپسی پر حضرت صفیہؓ کا ولیمہ کیا، جس میں صرف کھجور، پنیر اور گھی کے ذریعے ایک سادہ کھانا پیش کیا گیا (صحیح بخاری 5169)۔

• حضرت زینب بنت حجشؓ کا ولیمہ: یہ ولیمہ قدرے بہتر تھا، جس میں روٹی اور گوشت کا انتظام تھا۔ اس کے بعد بھی آپ ﷺ نے ایک صحابی سے فرمایا کہ "ولیمہ کرو، چاہے ایک بکری ہی کیوں نہ ہو" (صحیح بخاری 5172)۔

سنت کا نکتہ: نبی ﷺ کی شادیوں کی سب سے اہم سنت سادگی اور اعلان تھی، نہ کہ فضول خرچی یا نام نہاد رسمیں۔ ولیمہ میں سادگی اور حیثیت کے مطابق خرچ کیا جاتا تھا۔

2. حضور ﷺ کی صاحبزادیوں کی شادیاں

آپ ﷺ نے اپنی صاحبزادیوں کی شادیاں بھی انتہائی سادگی سے کیں۔

• حضرت فاطمہؓ اور حضرت علیؓ کی شادی: یہ سادگی کی سب سے بڑی مثال ہے۔

  • مہر: حضرت علیؓ کے پاس صرف ایک زرہ (Shield) تھی جسے بیچ کر مہر ادا کیا گیا۔

  • جہیز: آپ ﷺ نے حضرت فاطمہؓ کو جو سامان دیا وہ انتہائی معمولی تھا: ایک چادر، چمڑے کا تکیہ جس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی، اور ایک پانی کا مشکیزہ۔

  • رخصتی کا کھانا: نہ حضرت علیؓ نے لڑکی والوں سے کوئی مطالبہ کیا، اور نہ ہی لڑکی والوں نے کوئی بڑا کھانا کیا۔

نتیجہ: نبی ﷺ اور ان کے خاندان کے طریقہ کار میں دعوتوں کا تبادلہ (جہیز کا کھانا یا رخصتی کا کھانا)، بڑی نمود و نمائش، اور نامحرموں کا اختلاط جیسی رسومات قطعاً موجود نہیں تھیں۔ اجازت صرف نکاح کے اعلان اور ولیمہ کی دی گئی۔

حتمی حکم: بہترین نکاح وہ ہے جو سادہ ہو۔ جس نکاح میں بوجھ کم ہو اور برکت زیادہ ہو وہی شریعت میں مطلوب ہے۔

Lord & baggers

 However much the Master has given me, that is not my worth. Arbaz Khan film star. Heavenly slap for all such fools.

Quran Ad-Duha 6-8: أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ Did He not find you an orphan and give refuge? وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ And He found you lost and guided you? وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ And He found you needy and made you self-sufficient?

Some ignoramuses say, 'Fill my lap, O Muhammad' [with prayer/request]. 🤣🤣 The mention of Moses (Musa) in the Quran: 'Rabbi inni lima anzalta ilayya min khairin faqeer' (My Lord, indeed I am in need of whatever good You send down to me).

From the Quran, it is understood that from Adam (peace be upon him) to Muhammad peace be upon him, the last of the Prophets, all of them begged from Allah, and none of them claimed to be a giver or a helper. They themselves remained seekers of Allah's mercy and miracles until their death. The greatest sign was that they used to pray (Salat). Prayer is a declaration of bowing down; when you perform Ruku (bowing) and prostrate (Sajdah), what is left behind? What greater station of humility could there be? But the blind of intellect will remain blind. They will not stop exalting the creation to the status of the Creator. About these believers who practice polytheism (shirk), the Quran said: Yusuf 106: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (And most of them do not believe in Allah except while they are associating others [with Him in worship]). Despite believing in Allah, most people are still polytheists (Mushrikeen)."

جتنا دیا سرکار نے مجھ کو اتنی میری اوقات نہیں تھی، ارباز خان فلم سٹار 

اس جیسے تمام بیوڑوں کے لیے آسمانی تھپڑ 

قرآن الضحیٰ 8-6

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ

کیا اس نے آپ ( محمد ) کو یتیم پایا پھر ٹھکانہ دیا۔

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ

اور آپ کو راہ سے بھٹکا ہوا پایا تو سیدھی راہ دکھائی۔

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ

اور آپ کو نادار ( تنگدست ) پایا تو غنی کر دیا۔۔ 

کچھ جہلاء کہتے ہیں بھر دو جھولی میری یا محمد 🤣🤣

موسی علیہ السلام کا ذکر قرآن میں

 رب انی لما انزلت الی من خیر فقیر

 اے میرے رب میں محتاج ہوں ہر اس نعمت کا جو تو مجھ پہ نازل کرے 

قرآن سے معلوم ہوتا ہے آدم علیہ السلام سے لیکر محمد رسول اللہ خاتم النبیین تک تمام کے تمام پیغمبر اللہ سے بھیک مانگتے نہ کے انکا یہ دعویٰ تھا ہم داتا ہیں ہم مدد کر سکتے ہیں وہ تو خود اپنی اپنی وفات تک اللہ کی رحمتوں معجزوں کے طلبگار رہے ، 

سب سے بڑی نشانی نماز پڑھتے تھے ، نماز  اعلان ہے جھکنے کا ، جب آپ رکوع کرتے ہیں سجدہ ریز ہوتے ہیں 

پیچھے کیا رہ گیا اس سے بڑھ کے اور عاجزی کا مقام کیا ہوگا 

لیکن عقل کے اندھے تو اندھے ہی رہیں گے 

وہ مخلوق کو خالق کے درجے پہ فائز کر کے ہی چھوڑتے ہیں 

انہی کلمہ گو مشرکین کے لیے قرآن نے کہا 

یوسف 106 

وما یومن اکثرھم باللہ آلا وھم مشرکون 

اللہ پہ ایمان رکھنے کے باوجود اکثر لوگ مشرک ہی ہیں

Best 1

 In the photo frame, there are famous religious personalities from a hundred years of history, except for one—that is me. These are the personalities who committed major blunders in the name of Islam, fabricated lies in the name of the Quran and Sunnah, concealed facts, and pushed people towards blasphemous and polytheistic beliefs. They promoted innovation (bid'ah) instead of the Sunnah. One thing distinguishes me from all of them: I have not lied in the name of the Quran and Sunnah, I have not concealed the truth, and I did not care what people thought of me. I clearly preached the Oneness of Allah (Tawhid) and the Sunnah of the Prophet."

Because the One from whom I have hope is watching and is not unaware. I do not require reward (silah) from people.

 فوٹو فریم میں سو سالہ تاریخ کی معروف مذہبی ہستیاں موجود ہیں سوائے ایک کے وہ میں ہوں ، یہ وہ شخصیات ہیں جنہوں نے اسلام کے نام پہ بڑے بڑے بلنڈر مارے ، قرآن و سنت کے نام پہ جھوٹ گھڑا ، حقائق چھپائے ، لوگوں کو کفریہ شرکیہ عقائد کی طرف دھکیل دیا ، سنت کے بجائے بدعت کو فروغ دیا ،مجھے ان سب سے ایک چیز ممتاز کرتی ہے میں نے قرآن و سنت کے نام پہ جھوٹ نہیں بولا ، سچ نہیں چھپایا ، لوگوں کی پرواہ نہیں کی وہ میرے بارے کیا رائے رکھتے ہیں ، واضح طور پہ اللہ کی واحدانیت نبی کی سنت کا پرچار کیا ، 

کیونکہ مجھے جس سے امید ہے وہ دیکھ رہا ہے بے خبر نہیں ، مجھے لوگوں سے صلہ درکار نہیں ،

Reward

 اللہ کے ترازو کے پاس داڑھیاں ٹوپیاں مصلے تسبیحوں برقعوں نمازوں روزوں کا ڈھیر ہوگا 

پھر کیا ہی کمال نظارہ ہوگا جب اللہ نیتیں تولنے کا حکم دے گا

"By Allah’s scale will be heaps of beards, caps, prayer rugs, rosaries, veils, prayers, and fasts,  

Then what a marvelous sight it will be when Allah orders to weigh the intentions

@HoneyBinTariq  #honeybintariq #americansocietyofjournalistsandauthors

Age of sadness

  Honey Bin Tariq: 

اگر کوئی دکھ سکھ میں کام نہ ائے

وہ خونی رشتہ بیکار ہے بھلے 100 سال عمر جیے آپکے لیے

 Dead 

 ہے اسکی دراز عمری کی دعائیں مت مانگیں

If someone doesn’t stand by you in joy and sorrow,  

then blood relation is useless, even if they live 100 years for you.  

They are *dead* to you—don’t pray for their long life.